茶艺是一种修养，不是表演。

茶艺是生活的艺术，也是品味的艺术，但绝不是表演的艺木，更不是装饰的艺术。

它是温柔敦厚的待客之道，是亲切地与朋友分享一杯好茶的心情。

分享的时候，我们会跟一种没有条件的东西，一种心境，一种喜悦的境界联结。

如果我们只关心自我表现，或者只追求漂亮的茶具和茶席表面上的美感，却疏于涵养待人接物的温柔心、体贴心，就还没有把握住茶艺的精神。

清末民初的画家溥心畲曾说：“作为一个画家，修养第一，书法第二，绘画第三。”

意思是一个画家的修养境界和他的功力是艺术生命的底蕴。

“道艺一体”为中国的传统艺术精神。中国人一向认为艺术的境界与光辉来自艺术家平素的精神涵养。同时，中国绘画以书法为基础，书境通于画境，写书法可以培养画家的功力。

只有这样，茶艺的意境才会自然而然地转变，逐渐往开阔、深邃而又活泼的格局拓展。

我们要静下心来泡茶，仔细品尝每杯茶汤的味道，留意水温和时间的影响。茶叶量的增减、水温的高低变化、浸泡的时间长短，都会马上改变茶汤的香气和滋味。

我们都有一种类似的经验，每当我们喝到一杯好茶时，那种深深的满足感，可以给心情带来难以形容的放松和平静。但是我们却没有办法清楚地解释个味道、香气，总是觉得能够表达的语言实在很有限。

由于我们的感官是一种千变万化的过程，所以好喝的感觉也是相当主观的。即使同一个人，对于相同气味的灵敏度及判断也常有极大的不同。

志于道，游于艺

促使这种“游戏”得以发展的要素是我们爱美，并且想要创造的天性。虽然在我们这块上地上缺乏足够的审美教育，但我们自己在茶道艺术里发现了弥补心中缺憾的方法。同时，茶艺也引领我们的内心往平静、宽广、安详的境界追寻。

我们可以在茶艺里体会孔子说的“游于艺”的境界。

过一种具有创造力的生活，悠游在自由的“游戏”中，使我们感到深深的满足，感受到喜悦之情，在我们内在深处觉得富有。

印度诗人泰戈尔说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

我们在今天重新面对自己这既古老又年轻的茶艺术时，不用挂虑任何艺术形式的问题。只要带着孩子般新鲜的眼睛，全然投入，真诚地做好当下每一件小事，享受心中流泻出来的美感，形式就会不断成长、变化，美自己会渐渐成熟。

人间万事消磨尽，只有清香似旧时。