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记中国内画大师之吴建柱先生

发布时间:2016-04-21 21:22 来源:原创 作者:刘培国 编辑:高守建 
摘要 江山辈有新人出,更多更醒目的“内书第一人”次第出现,吴建柱只是报之以欣赏和欢喜。他的心性越来越悠闲,在他的眼里,人间万象也越来越可爱了。活到一定年纪,涂抹到一定年纪,所有功利一概化作了浮云,只剩了豁达平淡,艺术也便归入化境。

鼻烟壶是舶来品,西洋人吸食鼻烟的器具。登陆中国,情形为之一变,实用变成了把玩。大清嘉庆年间,傅甘桓以水晶料器(即琉璃)取代珠玉牙瓷首创内画鼻烟壶。山东博山,是明清两代中国琉璃的制造中心。康熙《益都县志》载:“其器用淄砚、琉璃、瓷器,颜神镇居民独擅其能,镇土瘠确,而民无冻馁者以此。”

清朝光绪年间,北京的周乐元传承了傅甘桓,与马少宣、叶仲三等人形成了一个内画家群体,是为“京派”。京城与博山在明清两代琉璃生产协作史上过从甚密,犹如“前店后厂”。清光绪十六年,博山人王凤诰以行贩琉璃料器之便,自京城将内画技艺带回博山。民间画师毕荣九、薛向都、孙坦普等很快注入了自己的特点,遂成“鲁派”始祖,与“京派”双峰对峙。到毕怀远、薛京万、张文堂诸先生时,“鲁派”进入第二代。

1959年4月,14岁的吴建柱进博山琉璃厂内画组学习内画,暗以马少宣为偶像,缘于马少宣不仅能画,还能在壶里写字。当时的内画老师,都不擅或不屑写字。吴建柱入门之初,矢志书画双修。其间,吴建柱时遇“贵人”,随国手级画家李左泉研习国画,拜书法名家孙心如、昃如川研习书法。他一心追随近代名家齐白石、潘天寿,并处心积虑地在壶中应用,六十年代始在壶里画文人画。国画的皴、擦、染、点、勾、线等技法,也自然而然地浸入到吴建柱的内画。名山大川,江河湖海,时常跃上吴建柱的写生本。崇尚写生与原创,摆脱陈腐的机械临摹,把中国画的笔墨精神和意趣放到壶里头去,让吴建柱的内画在一条无人涉足的道路上渐入佳境,也与中国内画的其他巨匠们形成美学内涵和文化走向上的显著分野。

1995年9月5日,淄博市博物馆隆重举办“吴建柱内画内书艺术展”,这是“鲁派”内画首次举办个展。有人把展览的册页寄到了故宫博物院,第二年,故宫传来消息,说吴建柱的作品够进故宫收藏的档次,但要看到实物再定。吴建柱托人将两件作品送到了故宫,一件是内画田园风味和雪景人物,一件是内书吴丈蜀诗和李空同诗,送到了主攻玻璃器、鼻烟壶、珐琅器和古代漆器的文博专家夏庚起、张荣先生手上,两位甚为震惊,特别对吴建柱的内书,认为已经到了国内最高水平:“这么好的东西怎么一点名气都没有?”立即决定收藏,一周以后给出了收藏证书。10月,故宫博物院举办“历代鼻烟壶展览”,特邀吴建柱夫妇进京观展。

原本,鼻烟壶出身匠籍,起于实用,在皇亲国戚、达官贵胄附庸风雅中成为把玩新宠,以鼻烟壶内画的产生为发端,意味着其本土化过程最后形成。其后,鼻烟壶内画纵有超凡脱俗的冲动,无奈因传承方式的限制,匠来匠去的遗传基因根深蒂固,地道中国文化的血脉难以楔入。当下,中国内画依旧一意孤行,只有吴建柱是个例外。吴建柱的探索,自然引起了新闻界的关注。2008年11月23日,中央电视台国宝档案栏目播出中国内画鼻烟壶专题,开端展示的五件鼻烟壶精品就出自吴建柱之手,分别是《春酣图》、《竹石图》、《秋意图》、内书《岳阳楼记》和《山灵觅食图》。2013年12月18日,在央视《国宝档案•津门寻珍•乾隆掌中宝》中再次向观众展示。2014年2月,《吴建柱内书内画艺术》由北京五洲传播出版社出版。细观这些内画精品,我以为,“鲁派”画风加于吴建柱头上未必合适。吴建柱的内画别出心裁,走的是一条中国文人画的笔墨路线,他的内画艺术不应专属某个派别,现实生活是他的源头活水,马少宣是他的精神衣钵,东方文化神韵是他的精髓血脉。

距离国际烟壶协会主席、香港著名收藏家梁知行先生恭推吴建柱为“内书第一人”,时间已然过去近三十年。江山辈有新人出,更多更醒目的“内书第一人”次第出现,吴建柱只是报之以欣赏和欢喜。他的心性越来越悠闲,在他的眼里,人间万象也越来越可爱了。活到一定年纪,涂抹到一定年纪,所有功利一概化作了浮云,只剩了豁达平淡,艺术也便归入化境。

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