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宋元时期的瓶花艺术

发布时间:2017-04-05 10:56 来源: 宋瓷收藏 作者:龍樂 编辑: 
摘要 中国插花艺术历史悠久,源远流长,距今已有一千五百多年的历史。中国插花最早源于佛前供花,人们在佛像前瓶插应时花卉,以表虔诚,这时插花称为“佛花”。在六朝《南史》中记载,当时插花多以松柏、水仙、荷花为主。到唐代,插花开始走进宫廷,出现“宫廷插花”,并成为宫廷喜庆中不可或缺的装饰物;伴随着文人雅士作画、吟诗、赏花,又产生了“文人插花”。宋代,中国插花艺术迅速发展,理论和实践有了很大的突破,进入了兴盛时期。

中国插花艺术历史悠久,源远流长,距今已有一千五百多年的历史。中国插花最早源于佛前供花,人们在佛像前瓶插应时花卉,以表虔诚,这时插花称为“佛花”。在六朝《南史》中记载,当时插花多以松柏、水仙、荷花为主。到唐代,插花开始走进宫廷,出现“宫廷插花”,并成为宫廷喜庆中不可或缺的装饰物;伴随着文人雅士作画、吟诗、赏花,又产生了“文人插花”。宋代,中国插花艺术迅速发展,理论和实践有了很大的突破,进入了兴盛时期。

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至宋代,插花已普遍应用于宫廷和日常生活,其艺术性有了进一步提高,形式已具有规律性,成为一种时尚风雅,十分兴盛。

当时,民间已有插花盛会的习俗,有了专业制作插花用的花瓶,也有了插花养护方面的理论。由于宋代“理学”的兴起,将儒、道、佛三者结合,提出了“天人合一”的哲学思想,人们热心于将花人格化,以花的品格寓意人伦教化成为风尚,故有“理念花”的花型。

理念花以品格理念为主要内容,用名贵素雅并富有象征性的花卉,表达作者对人生、对社会的愿望和抱负。受写意山水画、工笔花鸟画的影响,插花从构图到技法上多以中国绘画艺术理论为借鉴,特别是文人插花,已从写实的技法发展到写意的技法。

北宋文学家欧阳修在《洛阳牡丹记》中写道:“洛阳之俗,大抵好花,春时,城中无贵贱皆插花”,道出了青瓶红花的美丽画面。由此可见宋代时期的插花盛况。

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由于政治变革,文化艺术不振,元代插花不及宋代兴盛,仅限于宫廷和少数文人,但由于受当时文人画和花鸟画的影响,插花逐渐摆脱理学思想的束缚,多以表达个人心中的理想和抱负,出现了“心象花”和“自由花”,表现出自由浪漫、无拘无束、轻巧秀丽和潇洒飘逸的风格。

心象花盛行于元代,战乱年代的文人插花有禅悟之意。心象花与理念花截然不同,不以品格理念为内容,亦不是寓教于花,而是借花明志、借花消愁或表达内心的祈望,颇具抽象艺术美。花材随意性大,诸如竹、桂、莲、灵芝等等富有象征性或具神韵者皆可入选。造型亦不固定,以直线和瓶插为主,线条简洁、活泼,创作浪漫,不受拘束。

自由花的花型无定型,可自由发挥,但布局却讲求章法,合符比例,注重俯仰高下,疏密斜正,不繁不瘦,有如画苑布置,追求自然神韵,起把紧密,以显生机。花材更为广泛,除了专意寻找一些奇、怪、瘦、枯等的木本枝条外,野花杂草也是玩赏之列。数量不多,常用一种,多则两三种,不重色彩和形式,却重天然意趣和韵味,简洁飘逸、清雅脱俗。

在元代,还研究了许多养护的方法,使花枝能耐久不衰。花器多样,瓶、盖、碗、筒、篮、吊挂无一不可,只为抒发情感。元代俞宇本《种树书》中,对插花技法有这样的记述,“芍药、牡丹摘下烧其柄,插瓶中后入水,其柄以蜡封之优妙”。

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关键词: 宋元 插花 艺术

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