形容美女的词汇有很多，但凡与“古典美女”沾边的，有几个词的出境率非常之高：手如柔荑，肤如凝脂，螓首蛾眉，巧笑倩兮……这几个词，写得其实是同一位美女，而且是一位历史上真实存在的美女。

这位美女出自齐国。纵观春秋战国史，出境率最高的当属齐国美女了。齐国美女的抢手程度，有《诗经》为证：

衡门之下，可以棲迟。

泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？

岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？

岂其取妻，必宋之子？

这是《诗经》里的一首诗，大意是这样的：有个窝能安身，有口水能充饥就好了，为什么吃鱼一定要吃黄河的鲂鱼、鲤鱼？为什么娶媳妇非得是齐国、宋国的美女呢？

这首诗本意是劝人们安贫乐道，不要贪慕奢华。但从另一个角度来解读，正说明了春秋时，女子中的极品是齐国和宋国的王室公主。就像当时的鱼中极品为黄河的鲂鱼和鲤鱼一样，是各国王公贵族争抢的热门。

科普一下：宋国是周朝的一个诸侯国，国都商丘。宋国版图跨有今河南东部、江苏西北部、安徽北部和山东西南端之间，面积约有十万平方公里。

齐国公主的如此抢手，到底能有多美呢？

前文提到的那位真实存在的齐国美女，《诗经》里留下了她的影子，先来一段节选：

硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻。

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，

领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

……

这首诗的题目叫《硕人》，描写的是齐国公主庄姜出嫁的场景。诗中这位绝世美女就是新娘庄姜。当然庄姜不姓庄，也不叫姜。姜是她的姓，姜姓为齐国王族，因为嫁给了卫庄公，所以被称为“庄姜”。

庄姜约生于公元前773年前后，今淄博临淄人，是齐庄公姜购的女儿 、齐僖公姜禄父的妹妹、齐桓公姜小白的姑姑。

这 首诗是华夏文明有史以来，描写美女的开山之作和标杆之作。清人姚际恒称“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”。方玉润则说“千古颂美人者，无出‘巧笑倩 兮，美目盼兮’二语。”其后描述美女的作品，几乎都逃不出此诗定下的几个标准，千古美人也都逃不脱庄姜的影子。无论是《洛神赋》的甄洛，还是《长恨歌》的 杨玉环。所以，说庄姜是千古标准美女也并不为过。古人的确是以庄姜为模子，确立了三千年来的审美标准。

后人对《诗经》的解读，过于复杂和附会伦理纲常，我觉得读诗就只读诗好了，怡情悦性而已。我们就只看这里边的美女。

这位美女，到底美好到何种境地呢？我们来细细品味一下：

题 目叫《硕人》，硕是“大”的意思，古齐国美女的标准，身材要高大颀长。说到这里再科普一下：齐国与“东夷”是密不可分的。东夷族是我国历史上一个分布很 广、历史悠久、文化发达的民族。大约分布于山东沿海、胶东一带。昔日东夷聚居之地，后被封为齐国和鲁国。所以山东的文化，至今都保留着很多鲜明的东夷文化 特色，这里就不展开赘述了。

要说的是，东夷是一个高大、尚武、民风开放的民族，善骑射。“夷”字就是从人从弓，是一个人拉着一张弓的样子。所以齐国的审美，也以强壮和“高大丰美”为主。

我们来继续欣赏庄姜之美：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

手如柔荑，指的是手指如初生的茅草的嫩芽，自然是柔滑修长，纤纤惹人怜爱之美。

大概是这样的，据说这是柔荑花——

肤如凝脂，指的肌肤如凝固的油脂，一般洁白细腻。当然此处专指动物油脂，而金黄色的植物油脂类，那不是汉族美女的肤色。

领如蝤蛴，是说美女的脖子，像一种洁白细长的软体动物。真实的蝤蛴毕竟是虫子，与美女不太相称，就找了图下这样的，大家可以想像一下：

齿如瓠犀，是说牙齿像瓠的籽一样细白整齐。“瓠”是一种葫芦科蔬菜，剖开以后，籽实排列整齐细密。据说这是瓠瓜的一种

螓首蛾眉，“螓”是一种长得像蝉的昆虫，脑袋比较方。形容美女前额宽广饱满；

“蛾眉”就比较常用了，形容美女的眉毛，像飞蛾的触须一样弯弯。

巧笑倩兮，美目盼兮，这是动态的描写，形容女子笑起来娇媚动人。这两句写出了女子的神韵与风致，一位绝色美女轻柔婉转的形像便跃然纸上了。

当然了，作为比喻的想像，只应存在于想像，若是真拿实物来对比，还是比较惊悚的，于是就有网友根据诗中的描写，还原了一个恶搞版庄姜——

把它译成白话文，是这样的：

美人身材真苗条， 穿着锦衣罩布衣。

她是齐庄公的女， 又是卫庄公的妻。

齐国太子的妹妹， 邢国诸侯的小姨，

谭公还是她妹夫。 手指柔软如茅芽，

肌肤细滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蛴，

齿白齐整如瓜子。 前额方正眉细弯，

轻轻一笑酒涡生， 两眼顾盼似秋波。

……

然而庄姜的官方图片是这样的——

庄姜不仅是位美女，还是才女，是我国历史上第一位女诗人，据朱熹考证，《诗经》中有五首诗出自庄姜之手：《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》和《日月》。其中最有名的当属《燕燕》：

燕燕于飞，差池其羽。

之子于归，远送于野。

瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于归，颉之颃之。

之子于归，远于将之。

瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于归，下上其音。

之子于归，远送于南。

瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。

终温且惠，淑慎其身。

先君之思，以勖寡人。

译成白话文是这样的——

燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。

妹子今日远嫁，相送郊野路旁。

瞻望不见人影，泪流纷如雨降。

燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。

妹子今日远嫁，相送不嫌路长。

瞻望不见人影，伫立满面泪淌。

燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。

妹子今日远嫁，相送远去南方。

瞻望不见人影，实在痛心悲伤。

二妹诚信稳当，思虑切实深长。

温和而又恭顺，为人谨慎善良。

常常想着父王，叮咛响我耳旁。

是中国诗史上最早的送别之作。《毛诗序》记载是“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。是卫桓公死后，卫庄姜送桓公之妇大归于薛地而作。

整首诗重章复唱，一唱三叹，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相互反衬，从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，令人不忍卒读。被称为“万古送别诗之祖”(王士祯语)，“可泣鬼神”(许彦周语)。

那远去的鼓角争鸣，沉淀了历史的风尘，和人生的智慧。在春秋战国时期，华夏文明思想最开放、最自由的年代，有太多精彩的故事，我们后会有期——