瓷器上的装饰手法可谓是五花八门，釉上彩绘、釉下彩绘、堆塑、镂空、贴花等等。彩绘所用的工具是笔，如果不讲艺术效果，单从操作上来说，简便易行；而堆塑、镂空是在素胎上进。

瓷器上的装饰手法可谓是五花八门，釉上彩绘、釉下彩绘、堆塑、镂空、贴花等等。彩绘所用的工具是笔，如果不讲艺术效果，单从操作上来说，简便易行；而堆 塑、镂空是在素胎上进行，具体操作也较为简单。那么，要在烧成的瓷器上使用刀具雕刻，难度可想而知，然而，刻瓷艺术在山东淄博的蓬勃发展，更深、更精彩地 诠释着我国的陶瓷文化。

中国陶瓷艺术大师李梓源

一路走来的刻瓷艺术

所谓刻瓷，就是运用特制刀具在烧制后的瓷面上进行雕刻的技艺，有人形象地将其比作瓷器上的刺绣。

据陶瓷艺术大师李梓源所述，清代中期刻瓷艺术就已经成为一种独立的瓷器装饰艺术。相传，康熙皇帝喜欢收集全国各地的瓷器来欣赏，并且对他特别喜欢的瓷器题 字或者盖印章作记。为使御迹长期保存，宫中御师就用刀子把皇上的题字或印章仿刻在瓷器上，这就是早期的刻瓷工艺。但当时受刀具材料的限制，只局限于宫廷艺 人在名贵瓷器上刻御笔字迹和简单的绘画。光绪二十八年（1902年），清廷农工商部工艺局学堂设镌瓷科，专门培训刻瓷人才，这一举措为日后刻瓷艺术的发展 奠定了基础。早期的刻瓷，多是文人墨客用来玩赏自娱，表现形式也以文字或简单的白描单线画面为主。后来，出现了钻石刻线刀、尖刻刀和扁刻刀等刻瓷工具。而 不同的运刀方向、力度又可行成许多刀法，各种刀法灵活运用、组合变化，有着极强的表达能力。